===== ZAWGYI =====
ဦးအောင်ခင်ရဲ့ မြန်မာ့အရေးသုံးသပ်ချက်
ဖက်ဒရယ်တပ်မတော် ပေါ်ပေါက်လာမယ့် အလားအလာတွေနဲ့ ပတ်သက်လို့ ဦးအောင်ခင်က သုံးသပ်ရေးသားပြီး ကိုဉာဏ်ဝင်းအောင်နဲ့အတူ တင်ပြထားပါတယ်။
ဖက်ဒရယ်တပ် ပေါ်ပေါက်ရေး
ပြည်သူ့ကာကွယ်ရေးတပ်ဖြစ်တဲ့ PDF တွေကို တိုင်းရင်သားတပ်ဖွဲ့အချို့က ကူညီနေတာရယ်၊ ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီပဋိညာဉ် ကြေညာစာတမ်းထုတ်ပြန်တာရယ်၊ NUG အမျိုးသားညီညွတ်ရေးအစိုးရက စစ်ကြေညာတာရယ် စတာတွေကြောင့် ဖက်ဒရယ်တပ် Federal Army ပေါ်ထွက်လာမယ့် အလားအလာတွေကို ဆွေးနွေးလာကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ စစ်ကောင်စီ မတက်မီကတည်းက ရှိခဲ့တဲ့ တိုင်းရင်းသားတပ်ဖွဲ့တွေရဲ့အမြင်ဟာ ဒီကိစ္စမှာ အရေးကြီးတယ်လို့ ယူဆသူတွေလည်း ရှိပါတယ်။ တိုင်းရင်းသားတပ်ဖွဲ့ အမျိုးမျိုး ရှိသလို၊ သဘောတရားအမြင်လည်း အမျိုးမျိုး ရှိနိုင်ပါတယ်။
စစ်အာဏာသိမ်းမှုဟာ တိုင်းရင်းသားအရေးကို ဂရုမစိုက်တဲ့၊ NLD နဲ့ စစ်တပ်ကြား ဖြစ်ပွားတဲ့ ပဋိပက္ခဖြစ်တယ်လို့ တိုင်းရင်းသားတွေကမြင်ကြောင်း ၂၀၂၁ ဖေဖေါ်ဝါရီ(၂၂)ရက်နေ့ထုတ် New Mandala စာစောင်မှာ သုတေသီ ခင်ခင်မြက သုံးသပ်ထားပါတယ်။ သူတို့အဖို့ကတော့ စစ်တပ်အစိုးရနဲ့ NLD အစိုးရဟာ အတူတူပါပဲ။ ဒါကြောင့် စစ်အာဏာသိမ်းပြီး မကြာမီ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးများ အထွေထွေသပိတ်ကော်မတီကို ဖွဲ့စည်းပြီး၊ စစ်အာဏာရှင်စနစ် နိဂုံးချုပ်ရေး၊ ၂၀၀၈ အခြေခံဥပဒေဖျက်သိမ်းရေး၊ ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံ ထူထောင်ရေးနဲ့ မတရားဖမ်းဆီးထားသူတွေ လွှတ်ပေးဖို့ တောင်းဆိုကြပါတယ်။
ဒီတောင်းဆိုချက်ကို NLD ထောက်ခံသူတွေကလည်း လက်ခံတဲ့အတွက် ဘုံရည်မှန်းချက် ဖြစ်ပေါ်လာတာမျိုး တွေ့ရတယ်လို့ ခင်ခင်မြက ဆိုပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ Salween Institute က သုတေသီ ရှိုင်းကိုကိုလွင်ကတော့ တိုင်းရင်းသားတပ်ဖွဲ့တွေ စည်းလုံးဖို့ မပြောနဲ့ စေ့စပ်ညှိနှိုင်းဖို့တောင် အခက်အခဲရှိတယ်လို့ အောက်တိုဘာ(၂၈)ရက်နေ့ထုတ် စာတမ်းမှာ ဖေါ်ပြပါတယ်။ စစ်မှန်တဲ့ ဖက်ဒရယ်နဲ့ ကိုယ်ပိုင်ပြဌာန်းခွင့်ကို တန်းဖိုးထားတဲ့ တိုင်းရင်းသားတပ်ဖွဲ့တွေ ရှိသလို၊ ရပ်တည်ချက် အမျိုးမျိုးပြောင်းနေတဲ့ အဖွဲ့တွေလည်းရှိပါတယ်။ ဒီလိုတပ်ဖွဲ့တွေကို စုပေါင်းပြီး စစ်တပ်ကြီးဖွဲ့စည်းဖို့ဆိုတာ မဖြစ်နိုင်တဲ့ကိစ္စမို့ ဖက်ဒရယ်တပ်မတော်ဆိုတာ စိတ်ကူးယဉ်ချက်သာဖြစ်တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ရှမ်းပြည်နယ်မှာ တိုင်းရင်းသားတပ်ဖွဲ့အချင်းချင်း တိုက်ခိုက်နေတာ နှစ်နဲ့ချီ ရှိနေပါပြီ။
ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ပြီးဆုံးလို့ အင်္ဂလိပ်နဲ့ မဟာမိတ်တွေ အောင်ပွဲခံကြတဲ့အခါမှာ ပြည်တွင်းက လက်နက်ကိုင်အုပ်စုတွေကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲပြီး ပြန်လည်နေရာချပေးနိုင်တဲ့အတွက် ဗမာ့တပ်မတော် ပေါ်ထွက်လာတာမျိုးတော့ အခုခေတ်မှာ ဖြစ်နိုင်စရာ မရှိပါဘူး။ အကြောင်းကတော့ ဗမာ့တပ်မတော်ဟာ အကြမ်းဖက်အဖွဲ့အစည်း အဖြစ်နဲ့ ပြည်သူ့ရန်သူ နံပါတ်(၁)ဘဝကို ရောက်နေပြီး စစ်အင်အား ပြုန်းတီးမှု များပြားနေလို့ပါပဲ။ ဒါကြောင့် ဖက်ဒရယ်တပ် တည်ထောင်မယ်ဆိုရင် တိုင်းရင်းသားတပ်ဖွဲ့ကသာ ဦးဆောင်နိုင်ဖွယ် ရှိတယ်လို့ ရှိုင်းကိုကိုလွင်က မြင်ပါတယ်။ တိုင်းရင်းသားတပ်ဖွဲ့ ခေါင်းဆောင်တွေဟာ မျိုးချစ်စိတ်ဓါတ်နဲ့ တိုက်ပွဲဝင်နေသူတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ ဗမာ ဗိုလ်ချုပ်ကြီးတွေလို မချမ်းသာကြပါဘူး။
တိုင်းရင်းသားစစ်သည်တွေဟာ လခစား မဟုတ်ပဲ၊ ယုံကြည်ချက်အရ လက်နက် ကိုင်လာတာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် တိုင်းရင်းသားစစ်သည်အားလုံး နိုင်ငံရေးမှာ သာတူညီမျှ လက်ရည်တပြင်တည်း ရှိတယ်ဆိုတဲ့ သဘောတရားကို အခြေခံတဲ့ ရေရှည် သေနင်္ဂဗျူဟာရှိဖို့ အရေးကြီးတယ်လို့ ရှိုင်းကိုကိုလွင်က မြင်ပါတယ်။ အစောပိုင်းမှာ စစ်ကောင်စီတပ်ကို တိုက်ခိုက်နေတဲ့ လက်နက်ကိုင်တွေဟာ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ကြဖို့ များပါတယ်။ ဒီလို မဟာမိတ်အဖြစ် လက်တွဲပြီး တိုက်ပွဲဝင်လို့ အချိန်ကြာလာတဲ့အခါမှာ ယုံကြည်မှု ရှိလာတာကြောင့် စုပေါင်းသွားပါလိမ့်မယ်။ လူမျိုးတမျိုးကို အခြေခံဖွဲ့စည်းထားတဲ့ တပ်ဖွဲ့ကို လူမျိုးစုံတပ်ဖွဲ့အဖြစ် အသွင်ပြောင်းရာမှာ ဖက်ဒရယ်စနစ်နဲ့တင် မလုံလောက်ပါဘူး။ လူမျိုး၊ ဘာသာနဲ့ ဒေသစိတ် စတာတွေကို ထည့်သွင်းသုံးသပ်တဲ့ လမ်းစဉ်ရှိဖို့ လိုပါတယ်။ အဖိနှိပ်ခံလူနည်းစုကို အရင်က ဖိနှိပ်ခဲ့တဲ့ လူများစုနဲ့ စုပေါင်းရာမှာ အဆင်ပြေအောင်လုပ်နိုင်ဖို့ လိုအပ်တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။
တိုင်းရင်းသားတပ်ရင်းတွေ စုပေါင်း ဖွဲ့စည်းထားတဲ့ တပ်မတော် ၁၉၄၅ မှာ ပေါ်ပေါက်လာပုံဟာ သင်ခန်းစာယူစရာ ဖြစ်နေပါတယ်။ ဘုံရန်သူ ဖက်ဆစ်ဂျပန်ကို ဝိုင်းဝန်းတိုက်ခိုက်တဲ့ တပ်ဖွဲ့က ကိုယ်စားလှယ်တွေ အင်္ဂလိပ်စစ်ဦးစီးဌာနရှိတဲ့ ကန်ဒီမြို့မှာ ဆွေးနွေးပြီး တပ်မတော်မှာ ပါဝင်မယ့် စစ်သည်ဦးရေကို သတ်မှတ်ကြပါတယ်။ ပြည်သူ့ရဲဘော်လို့ ခေါ်တဲ့ ဗမာလက်နက်ကိုင်(၅၂၀၀)နဲ့ အရာရှိ(၂၀၀)ကို တပ်ရင်း(၃)ရင်းမှာ ပါဝင်စေပြီး၊ ကရင်တပ်ရင်း(၂)ရင်း၊ ကချင်တပ်ရင်း (၂)ရင်း၊ ချင်းတပ်ရင်း (၂)ရင်းနဲ့ ရောစပ်တပ်ရင်း(၁)ရင်း စသည်ဖြင့် တပ်ရင်း(၁၀)ရင်းကို ဖွဲ့စည်းနိုင်ခဲ့ပါတယ်။
တကယ်တော့ ကန်ဒီစာချုပ်ဟာ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း မျှော်မှန်းခဲ့တဲ့ ပြည်ထောင်စုတပ်မတော်လို့လည်း ပြောနိုင်ပါတယ်။ ၁၉၄၇ မှာ လက်မှတ်ရေးထိုးတဲ့ ပင်လုံစာချုပ်မှာလည်း ကန်ဒီက ပြည်ထောင်စု သဘောတရားတွေ ပါဝင်နေတယ်လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုပုံစံနဲ့ ဖွဲ့စည်းထားတဲ့ ပြည်ထောင်စုတပ်(သို့မဟုတ်) ဖက်ဒရယ်တပ် ပေါ်ထွက်လာဖို့ အလားအလာ မရှိသေးပါဘူး။ ကိုယ့်ဒေသ၊ ကိုယ့်တပ်၊ ကိုယ့်အုပ်ချုပ်ရေးကို ခိုင်မာအောင်လုပ်မယ့် ကိုယ်ပိုင်လက်နက်ကိုင်ဒေသတွေသာ ပေါ်ပေါက်လာဖွယ် ရှိတယ်လို့ သုံးသပ်ကြပါတယ်ခင်ဗျား။
===== UNICODE =====
ဦးအောငျခငျရဲ့ မွနျမာ့အရေးသုံးသပျခကြျ
ဖကျဒရယျတပျမတောျ ပေါျပေါကျလာမယ့ျ အလားအလာတှနေဲ့ ပတျသကျလို့ ဦးအောငျခငျက သုံးသပျရေးသားပွီး ကိုဉာဏျဝငျးအောငျနဲ့အတူ တငျပွထားပါတယျ။
ဖကျဒရယျတပျ ပေါျပေါကျရေး
ပွညျသူ့ကာကှယျရေးတပျဖွဈတဲ့ PDF တှကေို တိုငျးရငျသားတပျဖှဲ့အခြို့က ကူညီနတောရယျ၊ ဖကျဒရယျဒီမိုကရစေီပဋိညာဉျ ကွညောစာတမျးထုတျပွနျတာရယျ၊ NUG အမြိုးသားညီညှတျရေးအစိုးရက စဈကွညောတာရယျ စတာတှကွေောင့ျ ဖကျဒရယျတပျ Federal Army ပေါျထှကျလာမယ့ျ အလားအလာတှကေို ဆှေးနှေးလာကွပါတယျ။ ဒါပမေဲ့ စဈကောငျစီ မတကျမီကတညျးက ရှိခဲ့တဲ့ တိုငျးရငျးသားတပျဖှဲ့တှရေဲ့အမွငျဟာ ဒီကိစ်စမှာ အရေးကွီးတယျလို့ ယူဆသူတှလေညျး ရှိပါတယျ။ တိုငျးရငျးသားတပျဖှဲ့ အမြိုးမြိုး ရှိသလို၊ သဘောတရားအမွငျလညျး အမြိုးမြိုး ရှိနိုငျပါတယျ။
စဈအာဏာသိမျးမှုဟာ တိုငျးရငျးသားအရေးကို ဂရုမစိုကျတဲ့၊ NLD နဲ့ စဈတပျကွား ဖွဈပှားတဲ့ ပဋိပက်ခဖွဈတယျလို့ တိုငျးရငျးသားတှကေမွငျကွောငျး ၂၀၂၁ ဖဖေေါျဝါရီ(၂၂)ရကျနေ့ထုတျ New Mandala စာစောငျမှာ သုတသေီ ခငျခငျမွက သုံးသပျထားပါတယျ။ သူတို့အဖို့ကတော့ စဈတပျအစိုးရနဲ့ NLD အစိုးရဟာ အတူတူပါပဲ။ ဒါကွောင့ျ စဈအာဏာသိမျးပွီး မကွာမီ တိုငျးရငျးသားလူမြိုးမြား အထှထှေသေပိတျကောျမတီကို ဖှဲ့စညျးပွီး၊ စဈအာဏာရှငျစနဈ နိဂုံးခြုပျရေး၊ ၂၀၀၈ အခွခေံဥပဒဖေကြျသိမျးရေး၊ ဖကျဒရယျဒီမိုကရစေီနိုငျငံ ထူထောငျရေးနဲ့ မတရားဖမျးဆီးထားသူတှေ လှှတျပေးဖို့ တောငျးဆိုကွပါတယျ။
ဒီတောငျးဆိုခကြျကို NLD ထောကျခံသူတှကေလညျး လကျခံတဲ့အတှကျ ဘုံရညျမှနျးခကြျ ဖွဈပေါျလာတာမြိုး တှေ့ရတယျလို့ ခငျခငျမွက ဆိုပါတယျ။ ဒါပမေဲ့ Salween Institute က သုတသေီ ရှိုငျးကိုကိုလှငျကတော့ တိုငျးရငျးသားတပျဖှဲ့တှေ စညျးလုံးဖို့ မပွောနဲ့ စေ့စပျညှိနှိုငျးဖို့တောငျ အခကျအခဲရှိတယျလို့ အောကျတိုဘာ(၂၈)ရကျနေ့ထုတျ စာတမျးမှာ ဖေါျပွပါတယျ။ စဈမှနျတဲ့ ဖကျဒရယျနဲ့ ကိုယျပိုငျပွဌာနျးခှင့ျကို တနျးဖိုးထားတဲ့ တိုငျးရငျးသားတပျဖှဲ့တှေ ရှိသလို၊ ရပျတညျခကြျ အမြိုးမြိုးပွောငျးနတေဲ့ အဖှဲ့တှလေညျးရှိပါတယျ။ ဒီလိုတပျဖှဲ့တှကေို စုပေါငျးပွီး စဈတပျကွီးဖှဲ့စညျးဖို့ဆိုတာ မဖွဈနိုငျတဲ့ကိစ်စမို့ ဖကျဒရယျတပျမတောျဆိုတာ စိတျကူးယဉျခကြျသာဖွဈတယျလို့ ဆိုပါတယျ။ ရှမျးပွညျနယျမှာ တိုငျးရငျးသားတပျဖှဲ့အခငြျးခငြျး တိုကျခိုကျနတော နှဈနဲ့ခြီ ရှိနပေါပွီ။
ဒုတိယကမ်ဘာစဈပွီးဆုံးလို့ အငျ်ဂလိပျနဲ့ မဟာမိတျတှေ အောငျပှဲခံကွတဲ့အခါမှာ ပွညျတှငျးက လကျနကျကိုငျအုပျစုတှကေို ပွုပွငျပွောငျးလဲပွီး ပွနျလညျနရောခပြေးနိုငျတဲ့အတှကျ ဗမာ့တပျမတောျ ပေါျထှကျလာတာမြိုးတော့ အခုခတျေမှာ ဖွဈနိုငျစရာ မရှိပါဘူး။ အကွောငျးကတော့ ဗမာ့တပျမတောျဟာ အကွမျးဖကျအဖှဲ့အစညျး အဖွဈနဲ့ ပွညျသူ့ရနျသူ နံပါတျ(၁)ဘဝကို ရောကျနပွေီး စဈအငျအား ပွုနျးတီးမှု မြားပွားနလေို့ပါပဲ။ ဒါကွောင့ျ ဖကျဒရယျတပျ တညျထောငျမယျဆိုရငျ တိုငျးရငျးသားတပျဖှဲ့ကသာ ဦးဆောငျနိုငျဖှယျ ရှိတယျလို့ ရှိုငျးကိုကိုလှငျက မွငျပါတယျ။ တိုငျးရငျးသားတပျဖှဲ့ ခေါငျးဆောငျတှဟော မြိုးခစြျစိတျဓါတျနဲ့ တိုကျပှဲဝငျနသေူတှေ ဖွဈပါတယျ။ ဗမာ ဗိုလျခြုပျကွီးတှလေို မခမြျးသာကွပါဘူး။
တိုငျးရငျးသားစဈသညျတှဟော လခစား မဟုတျပဲ၊ ယုံကွညျခကြျအရ လကျနကျ ကိုငျလာတာဖွဈပါတယျ။ ဒါကွောင့ျ တိုငျးရငျးသားစဈသညျအားလုံး နိုငျငံရေးမှာ သာတူညီမြှ လကျရညျတပွငျတညျး ရှိတယျဆိုတဲ့ သဘောတရားကို အခွခေံတဲ့ ရရှေညျ သနေငျ်ဂဗြူဟာရှိဖို့ အရေးကွီးတယျလို့ ရှိုငျးကိုကိုလှငျက မွငျပါတယျ။ အစောပိုငျးမှာ စဈကောငျစီတပျကို တိုကျခိုကျနတေဲ့ လကျနကျကိုငျတှဟော ပူးပေါငျးဆောငျရှကျကွဖို့ မြားပါတယျ။ ဒီလို မဟာမိတျအဖွဈ လကျတှဲပွီး တိုကျပှဲဝငျလို့ အခြိနျကွာလာတဲ့အခါမှာ ယုံကွညျမှု ရှိလာတာကွောင့ျ စုပေါငျးသှားပါလိမ့ျမယျ။ လူမြိုးတမြိုးကို အခွခေံဖှဲ့စညျးထားတဲ့ တပျဖှဲ့ကို လူမြိုးစုံတပျဖှဲ့အဖွဈ အသှငျပွောငျးရာမှာ ဖကျဒရယျစနဈနဲ့တငျ မလုံလောကျပါဘူး။ လူမြိုး၊ ဘာသာနဲ့ ဒသေစိတျ စတာတှကေို ထည့ျသှငျးသုံးသပျတဲ့ လမျးစဉျရှိဖို့ လိုပါတယျ။ အဖိနှိပျခံလူနညျးစုကို အရငျက ဖိနှိပျခဲ့တဲ့ လူမြားစုနဲ့ စုပေါငျးရာမှာ အဆငျပွအေောငျလုပျနိုငျဖို့ လိုအပျတယျလို့ ဆိုပါတယျ။
တိုငျးရငျးသားတပျရငျးတှေ စုပေါငျး ဖှဲ့စညျးထားတဲ့ တပျမတောျ ၁၉၄၅ မှာ ပေါျပေါကျလာပုံဟာ သငျခနျးစာယူစရာ ဖွဈနပေါတယျ။ ဘုံရနျသူ ဖကျဆဈဂပြနျကို ဝိုငျးဝနျးတိုကျခိုကျတဲ့ တပျဖှဲ့က ကိုယျစားလှယျတှေ အငျ်ဂလိပျစဈဦးစီးဌာနရှိတဲ့ ကနျဒီမွို့မှာ ဆှေးနှေးပွီး တပျမတောျမှာ ပါဝငျမယ့ျ စဈသညျဦးရကေို သတျမှတျကွပါတယျ။ ပွညျသူ့ရဲဘောျလို့ ခေါျတဲ့ ဗမာလကျနကျကိုငျ(၅၂၀၀)နဲ့ အရာရှိ(၂၀၀)ကို တပျရငျး(၃)ရငျးမှာ ပါဝငျစပွေီး၊ ကရငျတပျရငျး(၂)ရငျး၊ ကခငြျတပျရငျး (၂)ရငျး၊ ခငြျးတပျရငျး (၂)ရငျးနဲ့ ရောစပျတပျရငျး(၁)ရငျး စသညျဖွင့ျ တပျရငျး(၁၀)ရငျးကို ဖှဲ့စညျးနိုငျခဲ့ပါတယျ။
တကယျတော့ ကနျဒီစာခြုပျဟာ ဗိုလျခြုပျအောငျဆနျး မြှောျမှနျးခဲ့တဲ့ ပွညျထောငျစုတပျမတောျလို့လညျး ပွောနိုငျပါတယျ။ ၁၉၄၇ မှာ လကျမှတျရေးထိုးတဲ့ ပငျလုံစာခြုပျမှာလညျး ကနျဒီက ပွညျထောငျစု သဘောတရားတှေ ပါဝငျနတေယျလို့ ပွောနိုငျပါတယျ။ ဒီလိုပုံစံနဲ့ ဖှဲ့စညျးထားတဲ့ ပွညျထောငျစုတပျ(သို့မဟုတျ) ဖကျဒရယျတပျ ပေါျထှကျလာဖို့ အလားအလာ မရှိသေးပါဘူး။ ကိုယ့ျဒသေ၊ ကိုယ့ျတပျ၊ ကိုယ့ျအုပျခြုပျရေးကို ခိုငျမာအောငျလုပျမယ့ျ ကိုယျပိုငျလကျနကျကိုငျဒသေတှသော ပေါျပေါကျလာဖှယျ ရှိတယျလို့ သုံးသပျကွပါတယျခငျဗြား။
