ကျောင်းသားတွေ ဒီမိုကရေစီ အသိအမြင် အလေ့အကျင့်ရလာအောင် ဘယ်လို အကောင်အထည် ဖော်ကြမလဲ

ကျောင်းသားတွေ ဒီမိုကရေစီ အသိအမြင် အလေ့အကျင့်ရလာအောင် ဘယ်လို အကောင်အထည် ဖော်ကြမလဲ

Zawgyi/ Unicode

ပြီးခဲ့တဲ့ ဖေဖေါ်ဝါရီ ၃ ရက်နေ့က ကျင်းပတဲ့ ပြည်သူ့လွှတ်တော် အစည်းအဝေးမှာ ရွှေပြည်သာ အမတ် ဦးဉာဏ်လင်းက စာသင်ကျောင်းတွေမှာ ကျောင်းသားတွေ ပါဝင်တဲ့ အဖွဲ့အစည်းတွေကို ဒီမိုကရေစီနည်းကျကျ ရွေးချယ် ဖွဲ့စည်း၊ တာဝန်ပေးတဲ့ စနစ်တစ်ရပ် ဖော်ဆောင်ပေးဖို့ ဆိုတဲ့ အဆိုတစ်ရပ် တင်ပါတယ်။ အဆိုကို ရွှေကူ အမတ် ဦးဇာနည်မင်းက ထောက်ခံပြီး လွှတ်တော်ကလည်း လက်ခံဆွေးနွေးဖို့ သဘောတူတဲ့အတွက် လာမယ့် ရက်တွေအတွင်း အဲဒီ အဆိုကို ပြည်သူ့လွှတ်တော်မှာ လက်ခံ ဆွေးနွေးကြတော့မှာပါ။ လက်ရှိ အစိုးရအနေနဲ့ မြန်မာနိုင်ငံကို ဒီမိုကရေစီ ဖက်ဒရယ် ပြည်ထောင်စု အဖြစ် တည်ဆောက်မယ်လို့ ရည်မှန်းထားတာ ဖြစ်လေတော့ အဲဒီအခြေခံတွေကို ငယ်ရွယ်တဲ့ ကျောင်းသူကျောင်းသားတွေ ဘ၀ ကတည်းက နားလည်၊ ထိတွေ့၊ ကျင့်သုံးစေရေးဟာ တိုင်းပြည်အတွက် အတော့်ကို အရေးကြီးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ စာသင်ကျောင်းတွေမှာ ကျောင်းသားတွေ ပါဝင်တဲ့ အသင်းအဖွဲ့တွေ ဘယ်လို ဖွဲ့ခဲ့ကြသလဲ၊ ဘယ်လို တာဝန်တွေ ပေးခဲ့ကြသလဲ၊ လက်ရှိ ဒီမိုကရေစီ ဖက်ဒရယ် စနစ်နဲ့ ကိုက်ညီအောင် ရှေ့ဆက် ဘယ်လို အကောင်အထည် ဖော်သင့်သလဲ ဆိုတာ လေ့လာ တင်ပြသွားပါ့မယ်။

ဦးဉာဏ်လင်း တင်သွင်းခဲ့တဲ့ အဆို အပြည့်အစုံကတော့ ခုလို ဖြစ်ပါတယ်။ “ နိုင်ငံတော်ဇ။် မျိုးဆက်သစ် လူငယ်များအား ဒီမိုကရေစီ အလေ့အကျင့်ကောင်းများ ခိုင်မြဲစွာ ရရှိစေရန်နှင့် ကာယ၊ ဉာဏ၊ စာရိတ္တ ဘက်စုံ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် နိုင်ငံတော်ဇ။် အခြေခံနှင့် အဆင့်မြင့် ပညာရေးကျောင်းများတွင် အခြေခံ အသင်းအဖွဲ့များ သတ်မှတ်ဖွဲ့စည်း၍ အသင်းအဖွဲ့အလိုက် အတန်းကိုယ်စားလှယ်များ၊ ကျောင်းကိုယ်စားလှယ်များမှသည် ကျောင်းကောင်စီအထိ ဒီမိုကရေစီနည်းကျ အဆင့်ဆင့် ရွေးချယ်ဖွဲ့စည်း၍ ကိုယ်တိုင် ပါဝင် ဆောင်ရွက်သည့် စနစ်တစ်ရပ်ကို ၂၀၂၀- ၂၀၂၁ ပညာသင်နှစ်မှစ၍ အကောင်အထည်ဖော် စီမံဆောင်ရွက်ပေးရန် နိုင်ငံတော် အစိုးရအား တိုက်တွန်းကြောင်း” ဆိုပြီး ဖြစ်ပါတယ်။

အဆိုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သူဆက်ရှင်းပြတာက မြန်မာနိုင်ငံမှာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နေတဲ့ ဒီမိုကရေစီ စနစ်ဟာ ၁၉၆၂ ခုနှစ်ကစ ပျက်သုဉ်းခဲ့ရကြောင်း၊ နောက် နှစ်ပေါင်း ၅၀ ကျော်ကြာမှ သမိုင်းသင်ခန်းစာယူပြီး ဒီမိုကရေစီစနစ်နဲ့ နိုင်ငံကို တဖန် ပြန်လည် တည်ဆောက်နေရတဲ့အတွက် စိန်ခေါ်မှုတွေ၊ အခက်အခဲတွေ ကြုံတွေ့နေရလို့ နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်ပြီး ဒီမိုကရေစီ စနစ်ကနေ ဆန့်ကျင် သွေဖီ ပြောင်းလဲမသွားစေဖို့ လိုတဲ့အကြောင်း၊ ဒါကြောင့် ဒီမိုကရေစီ အလေ့အကျင့်ကောင်းတွေ စွဲမြဲ ခိုင်မာ အားကောင်းလာအောင် မျိုးဆက်သစ် လူငယ်တွေကို ပြုစုပျိုးထောင် လေ့ကျင့်ပေးဖို့ အထူးလိုအပ်နေတယ် လို့ ဆိုပါတယ်။ ဒါ့အပြင် နိုင်ငံတော်ရဲ့ အခြေခံနဲ့ အဆင့်မြင့် ပညာသင်ကျောင်းတွေမှာ ဝါ၊စိမ်း၊ နီ၊ပြာ ဒါမှမဟုတ် အနော်ရထာ၊ ဘုရင့်နောင်၊ အလောင်းဘုရား၊ ဗိုလ်တေဇ သို့မဟုတ် အောင်ဆန်း စသဖြင့် အသင်းအဖွဲ့ ၄ ဖွဲ့ကို စုဖွဲ့ပြီး၊ အတန်းအလိုက် အသင်းအဖွဲ့ တစ်ဖွဲ့ကို ခေါင်းဆောင် တစ်ယောက်စီ ရွေးချယ်၊ အဲဒီနောက် တစ်ကျောင်းလုံးရှိ အတန်းအလိုက် အသင်းအဖွဲ့ ခေါင်းဆောင်တွေဟာ ကိုယ့်အသင်းအဖွဲ့အလိုက် စုဝေးပြီး အသင်းအဖွဲ့ တစ်ဖွဲ့က ၃ ယောက်စီကို ကျောင်းကောင်စီဝင်တွေ အဖြစ် ရွေးချယ်၊ အဲဒီ ကျောင်းကောင်စီဝင်တွေကမှ လျှို့ဝှက်မဲနဲ့ ဥက္ကဌ၊ ဒုဥက္ကဌ၊ အတွင်းရေးမှူး၊ ဘဏ္ဍာရေးမှူး၊ သတင်းနဲ့ ပြန်ကြားရေး တာဝန်ခံ စသဖြင့် ရွေးချယ်ပြီး ကျောင်းရဲ့ အရေးကြီး တာဝန်တွေကို ဆောင်ရွက်စေသင့်တယ်လို့ ဆိုထားပါတယ်။

တကယ်တော့ ရွှေပြည်သာအမတ် ဦးဉာဏ်လင်း ပြောတဲ့ အခြေခံပညာ ကျောင်းတွေမှာ “ကျောင်းကောင်စီ” ဆိုတာမျိုး ဖွဲ့စည်းရေး ဆိုတာဟာ အရင် အာဏာရှင် ဦးနေဝင်း လက်ထက် မြန်မာ့ဆိုရှယ်လစ် လမ်းစဉ်ပါတီ “မဆလ” အစိုးရခေတ်ကတည်းက ရှိခဲ့တာပါ။ အဲဒီခေတ် ကျောင်းကောင်စီ ဖွဲ့စည်းပုံမှာ ကျောင်းအုပ်ကြီးက ဥက္ကဌ လုပ်ပြီး ကျောင်းဆရာ၊ ဆရာမ တစ်ချို့နဲ့ ရွေးကောက်ခံ ကျောင်းသူ ကျောင်းသားတစ်ချို့ ပေါင်းစပ် ဖွဲ့စည်းထားတဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။ ကျောင်းကောင်စီထဲ ပါဝင်မယ့် အတွင်းရေးမှူး၊ တွဲဘက်အတွင်းရေးမှူးနဲ့ အရောင်ခေါင်းဆောင်ကျောင်းသား ကိုယ်စားလှယ်တွေ ရွေးချယ်ရာမှာတော့ ကျောင်း တစ်ကျောင်းနဲ့ တစ်ကျောင်း၊ ကျောင်းအုပ် တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် မတူညီကြပါဘူး။ အဲဒီခေတ် တစ်ချို့ကျောင်းတွေမှာ တကယ့်ကို လျှို့ဝှက်မဲပေးစနစ်နဲ့ မဲပေးရွေးချယ်ကြတဲ့ ကျောင်းတွေ ရှိခဲ့သလို၊ ကျောင်းအုပ်ကိုယ်တိုင်၊ ဒါမှမဟုတ် ကျောင်းဆရာဆရာမတွေက ရွေးချယ်ပေးတဲ့ ကိုယ်စားလှယ်တွေနဲ့ ဖွဲ့စည်းစေတာလည်း ရှိပါတယ်။ ကျောင်းကောင်စီတွေဟာ ကျောင်းအလိုက်ပြိုင်ပွဲ ဆိုင်ရာ ကိစ္စတွေ၊ နေ့ထူးနေ့မြတ် ကျင်းပ၊ ပါဝင်ရမယ့်ကိစ္စလိုမျိုး အသေးအဖွဲ ကိစ္စလေးတွေလောက်ကိုပဲ ဆောင်ရွက်ခွင့် ရှိတာမျိုးပါ။

လက်ရှိ ဒီနေ့ခေတ် အခြေခံပညာကျောင်းတွေမှာလည်း ကျောင်းကောင်စီတွေ ဖွဲ့စည်းထားရှိကြပါတယ်။ အကြမ်းဖျဉ်းအားဖြင့် ကျောင်းအုပ်နဲ့ ဆရာတစ်ယောက်က ဥက္ကဌ၊ ဒုဥက္ကဌ၊ အတွင်းရေးမှူးနဲ့ တွဲဘက် အတွင်းရေးမှူးအဖြစ် အထက်တန်းကျောင်းသား ကိုယ်စားလှယ် နှစ်ယောက်၊ အဖွဲ့ဝင်တွေအဖြစ် ဆရာ၊ ဆရာမ ၅ ယောက်နဲ့ ကျောင်းသား ကိုယ်စားလှယ် ၁၁ ယောက် စုစုပေါင်း အယောက် ၂၀ လောက်နဲ့ ဖွဲ့စည်းကြပါတယ်။ ဒီကောင်စီတွေကလည်း အသေးအဖွဲ ကိစ္စလေးတွေလောက်ပဲ လုပ်ကိုင်ကြရပြီး များသောအားဖြင့် ကျောင်းသားကိုယ်စားလှယ်တွေဟာ ကျောင်းအုပ်ကြီးပြောသမျှ လက်ညှိုးထောင် ခေါင်းညှိပ်လုပ်ကြရတာမျိုးပါ။ ကျောင်းသားကိုယ်စားလှယ် ရွေးချယ်မှုတွေကလည်း အရင်ခေတ်တွေတုန်းက တစ်ချို့ ကျောင်းတွေမှာလို လွတ်လွတ်လပ်လပ် လျှို့ဝှက်မဲပေးရွေးချယ်တာမျိုး မရှိတော့ပါဘူး။ ဆရာ၊ ဆရာမတွေကပဲ သူတို့က သင့်တော်တယ် ထင်တဲ့ ကျောင်းသားတွေကို ကိုယ်စားလှယ် အဖြစ် ရွေးချယ်ပေးပြီး ကျောင်းကောင်စီထဲ ပါဝင်စေတာမျိုးပါ။ ပြောရရင် ကျောင်းသူကျောင်းသားတွေဟာ စာသင်ကျောင်းတွေကနေ ဒီမိုကရေစီ အသိအမြင်နဲ့ အလေ့အကျင့် လုံး၀ မရကြတော့ဘူးလို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။

အခု ဦးဉာဏ်လင်း တင်တဲ့ အဆိုမှာတော့ ၂ ပိုင်းပါနေတာ တွေ့ရပါတယ်။ တစ်ပိုင်းကတော့ ကျောင်းကောင်စီ ဆိုတာမျိုးကို ကျောင်းသားတွေ သက်သက်နဲ့ ဖွဲ့စည်း လုပ်ကိုင်စေတာ ဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ပိုင်းကတော့ ရွေးချယ်မှုတွေကို ဒီမိုကရေစီ နည်းကျကျ လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်စေဖို့ပါ။ ဒီနေရာမှာ ကျောင်းသား ကိုယ်စားလှယ် ရွေးချယ်မှုကို တကယ့် ဒီမိုကရေစီနည်းကျ လွတ်လွတ်လပ်လပ်နဲ့ လျှို့ဝှက် မဲပေး ရွေးချယ်စေမယ့် ပုံစံမျိုး ကျင့်သုံးဖို့ကတော့ အငြင်းပွားစရာ မရှိပါဘူး။ ဒီလို လုပ်ခြင်းအားဖြင့် ကျောင်းသားတွေဟာ ဒီမိုကရေစီ ဆိုတာကို နားလည်လာရုံမက၊ ကိုယ်တိုင် မဲပေးတာ၊ ရွေးချယ်ခံတာ လုပ်ခြင်းအားဖြင့် ဒီမိုကရေစီ အလေ့အထ နဲ့ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းတွေကို ယဉ်ပါးလာစေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

နောက်တစ်ပိုင်းကတော့ ကျောင်းကောင်စီ ဆိုတာမျိုးကို ကျောင်းသားတွေ သက်သက်နဲ့ ဖွဲ့စည်းမလား၊ ကျောင်းအုပ်နဲ့ ဆရာတွေပါ ပူးပေါင်း ဖွဲ့စည်းစေမလား၊ ဖွဲ့စည်းပြီးရင် ဘယ်လို သင့်တော်တဲ့ တာဝန်တွေကို ဆောင်ရွက်ခွင့်ပေးမလဲ၊ စတာတွေကတော့ အမတ်တွေက ဆွေးနွေး၊ ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန ဘက်ကလည်း ရှင်းလင်း တင်ပြဖို့ လိုပါတယ်။ ကျောင်းတွေမှာ ကျောင်းသား လူငယ်တွေအကြား ဒီမိုကရေစီကို တန်ဘိုးထားတတ်လာအောင်၊ တကယ် နားလည် ကျင့်သုံးတတ်လာအောင် ဆိုရင် ဦးဉာဏ်လင်းရဲ့ အဆိုကို ထောက်ခံ အတည်ပြုသင့်ပါတယ်။ ဒါတင်မက ဖက်ဒရယ် ပြည်ထောင်စု တည်ဆောက်မယ်ဆိုတာကြောင့် တိုင်းရင်းသား အရေးအရာ ကိစ္စတွေကိုလည်း ခုလိုပဲ နားလည်၊ ထိတွေ့၊ အလေ့အကျင့်တွေ ပြုစုပျိုးထောင်မယ့် စနစ်မျိုး ထည့်သွင်းဖို့ကိုလည်း စဉ်းစားသင့်ပါကြောင်း တင်ပြလိုက်ရပါတယ်။

----------------------

“ ကြောငျးသားတှေ ဒီမိုကရစေီ အသိအမွငျ အလေ့အကငြ့ျရလာအောငျ ဘယျလို အကောငျအထညျ ဖောျကွမလဲ”
ပွီးခဲ့တဲ့ ဖဖေေါျဝါရီ ၃ ရကျနေ့က ကငြျးပတဲ့ ပွညျသူ့လှှတျတောျ အစညျးအဝေးမှာ ရှှပွေညျသာ အမတျ ဦးဉာဏျလငျးက စာသငျကြောငျးတှမှော ကြောငျးသားတှေ ပါဝငျတဲ့ အဖှဲ့အစညျးတှကေို ဒီမိုကရစေီနညျးကကြြ ရှေးခယြျ ဖှဲ့စညျး၊ တာဝနျပေးတဲ့ စနဈတဈရပျ ဖောျဆောငျပေးဖို့ ဆိုတဲ့ အဆိုတဈရပျ တငျပါတယျ။ အဆိုကို ရှှကေူ အမတျ ဦးဇာနညျမငျးက ထောကျခံပွီး လှှတျတောျကလညျး လကျခံဆှေးနှေးဖို့ သဘောတူတဲ့အတှကျ လာမယ့ျ ရကျတှအေတှငျး အဲဒီ အဆိုကို ပွညျသူ့လှှတျတောျမှာ လကျခံ ဆှေးနှေးကွတော့မှာပါ။ လကျရှိ အစိုးရအနနေဲ့ မွနျမာနိုငျငံကို ဒီမိုကရစေီ ဖကျဒရယျ ပွညျထောငျစု အဖွဈ တညျဆောကျမယျလို့ ရညျမှနျးထားတာ ဖွဈလတေော့ အဲဒီအခွခေံတှကေို ငယျရှယျတဲ့ ကြောငျးသူကြောငျးသားတှေ ဘ၀ ကတညျးက နားလညျ၊ ထိတှေ့၊ ကငြ့ျသုံးစရေေးဟာ တိုငျးပွညျအတှကျ အတော့ျကို အရေးကွီးမှာ ဖွဈပါတယျ။ စာသငျကြောငျးတှမှော ကြောငျးသားတှေ ပါဝငျတဲ့ အသငျးအဖှဲ့တှေ ဘယျလို ဖှဲ့ခဲ့ကွသလဲ၊ ဘယျလို တာဝနျတှေ ပေးခဲ့ကွသလဲ၊ လကျရှိ ဒီမိုကရစေီ ဖကျဒရယျ စနဈနဲ့ ကိုကျညီအောငျ ရှေ့ဆကျ ဘယျလို အကောငျအထညျ ဖောျသင့ျသလဲ ဆိုတာ လေ့လာ တငျပွသှားပါ့မယျ။
ဦးဉာဏျလငျး တငျသှငျးခဲ့တဲ့ အဆို အပွည့ျအစုံကတော့ ခုလို ဖွဈပါတယျ။ “ နိုငျငံတောျဇ။ျ မြိုးဆကျသဈ လူငယျမြားအား ဒီမိုကရစေီ အလေ့အကငြ့ျကောငျးမြား ခိုငျမွဲစှာ ရရှိစရေနျနှင့ျ ကာယ၊ ဉာဏ၊ စာရိတ်တ ဘကျစုံ ဖှံ့ဖွိုးတိုးတကျစရေနျ နိုငျငံတောျဇ။ျ အခွခေံနှင့ျ အဆင့ျမွင့ျ ပညာရေးကြောငျးမြားတှငျ အခွခေံ အသငျးအဖှဲ့မြား သတျမှတျဖှဲ့စညျး၍ အသငျးအဖှဲ့အလိုကျ အတနျးကိုယျစားလှယျမြား၊ ကြောငျးကိုယျစားလှယျမြားမှသညျ ကြောငျးကောငျစီအထိ ဒီမိုကရစေီနညျးကြ အဆင့ျဆင့ျ ရှေးခယြျဖှဲ့စညျး၍ ကိုယျတိုငျ ပါဝငျ ဆောငျရှကျသည့ျ စနဈတဈရပျကို ၂၀၂၀- ၂၀၂၁ ပညာသငျနှဈမှစ၍ အကောငျအထညျဖောျ စီမံဆောငျရှကျပေးရနျ နိုငျငံတောျ အစိုးရအား တိုကျတှနျးကွောငျး” ဆိုပွီး ဖွဈပါတယျ။
အဆိုနဲ့ ပတျသကျပွီး သူဆကျရှငျးပွတာက မွနျမာနိုငျငံမှာ ဖှံ့ဖွိုးတိုးတကျနတေဲ့ ဒီမိုကရစေီ စနဈဟာ ၁၉၆၂ ခုနှဈကစ ပကြျသုဉျးခဲ့ရကွောငျး၊ နောကျ နှဈပေါငျး ၅၀ ကြောျကွာမှ သမိုငျးသငျခနျးစာယူပွီး ဒီမိုကရစေီစနဈနဲ့ နိုငျငံကို တဖနျ ပွနျလညျ တညျဆောကျနရေတဲ့အတှကျ စိနျခေါျမှုတှေ၊ အခကျအခဲတှေ ကွုံတှေ့နရေလို့ နောကျတဈကွိမျ ထပျပွီး ဒီမိုကရစေီ စနဈကနေ ဆန့ျကငြျ သှဖေီ ပွောငျးလဲမသှားစဖေို့ လိုတဲ့အကွောငျး၊ ဒါကွောင့ျ ဒီမိုကရစေီ အလေ့အကငြ့ျကောငျးတှေ စှဲမွဲ ခိုငျမာ အားကောငျးလာအောငျ မြိုးဆကျသဈ လူငယျတှကေို ပွုစုပြိုးထောငျ လေ့ကငြ့ျပေးဖို့ အထူးလိုအပျနတေယျ လို့ ဆိုပါတယျ။ ဒါ့အပွငျ နိုငျငံတောျရဲ့ အခွခေံနဲ့ အဆင့ျမွင့ျ ပညာသငျကြောငျးတှမှော ဝါ၊စိမျး၊ နီ၊ပွာ ဒါမှမဟုတျ အနောျရထာ၊ ဘုရင့ျနောငျ၊ အလောငျးဘုရား၊ ဗိုလျတဇေ သို့မဟုတျ အောငျဆနျး စသဖွင့ျ အသငျးအဖှဲ့ ၄ ဖှဲ့ကို စုဖှဲ့ပွီး၊ အတနျးအလိုကျ အသငျးအဖှဲ့ တဈဖှဲ့ကို ခေါငျးဆောငျ တဈယောကျစီ ရှေးခယြျ၊ အဲဒီနောကျ တဈကြောငျးလုံးရှိ အတနျးအလိုကျ အသငျးအဖှဲ့ ခေါငျးဆောငျတှဟော ကိုယ့ျအသငျးအဖှဲ့အလိုကျ စုဝေးပွီး အသငျးအဖှဲ့ တဈဖှဲ့က ၃ ယောကျစီကို ကြောငျးကောငျစီဝငျတှေ အဖွဈ ရှေးခယြျ၊ အဲဒီ ကြောငျးကောငျစီဝငျတှကေမှ လြှို့ဝှကျမဲနဲ့ ဥက်ကဌ၊ ဒုဥက်ကဌ၊ အတှငျးရေးမှူး၊ ဘဏ်ဍာရေးမှူး၊ သတငျးနဲ့ ပွနျကွားရေး တာဝနျခံ စသဖွင့ျ ရှေးခယြျပွီး ကြောငျးရဲ့ အရေးကွီး တာဝနျတှကေို ဆောငျရှကျစသေင့ျတယျလို့ ဆိုထားပါတယျ။
တကယျတော့ ရှှပွေညျသာအမတျ ဦးဉာဏျလငျး ပွောတဲ့ အခွခေံပညာ ကြောငျးတှမှော “ကြောငျးကောငျစီ” ဆိုတာမြိုး ဖှဲ့စညျးရေး ဆိုတာဟာ အရငျ အာဏာရှငျ ဦးနဝေငျး လကျထကျ မွနျမာ့ဆိုရှယျလဈ လမျးစဉျပါတီ “မဆလ” အစိုးရခတျေကတညျးက ရှိခဲ့တာပါ။ အဲဒီခတျေ ကြောငျးကောငျစီ ဖှဲ့စညျးပုံမှာ ကြောငျးအုပျကွီးက ဥက်ကဌ လုပျပွီး ကြောငျးဆရာ၊ ဆရာမ တဈခြို့နဲ့ ရှေးကောကျခံ ကြောငျးသူ ကြောငျးသားတဈခြို့ ပေါငျးစပျ ဖှဲ့စညျးထားတဲ့ ဖှဲ့စညျးပုံမြိုး ဖွဈပါတယျ။ ကြောငျးကောငျစီထဲ ပါဝငျမယ့ျ အတှငျးရေးမှူး၊ တှဲဘကျအတှငျးရေးမှူးနဲ့ အရောငျခေါငျးဆောငျ
ကြောငျးသား ကိုယျစားလှယျတှေ ရှေးခယြျရာမှာတော့ ကြောငျး တဈကြောငျးနဲ့ တဈကြောငျး၊ ကြောငျးအုပျ တဈယောကျနဲ့ တဈယောကျ မတူညီကွပါဘူး။
အဲဒီခတျေ တဈခြို့ကြောငျးတှမှော တကယ့ျကို လြှို့ဝှကျမဲပေးစနဈနဲ့ မဲပေးရှေးခယြျကွတဲ့ ကြောငျးတှေ ရှိခဲ့သလို၊ ကြောငျးအုပျကိုယျတိုငျ၊ ဒါမှမဟုတျ ကြောငျးဆရာဆရာမတှကေ ရှေးခယြျပေးတဲ့ ကိုယျစားလှယျတှနေဲ့ ဖှဲ့စညျးစတောလညျး ရှိပါတယျ။ ကြောငျးကောငျစီတှဟော ကြောငျးအလိုကျပွိုငျပှဲ ဆိုငျရာ ကိစ်စတှေ၊ နေ့ထူးနေ့မွတျ ကငြျးပ၊ ပါဝငျရမယ့ျကိစ်စလိုမြိုး အသေးအဖှဲ ကိစ်စလေးတှလေောကျကိုပဲ ဆောငျရှကျခှင့ျ ရှိတာမြိုးပါ။
လကျရှိ ဒီနေ့ခတျေ အခွခေံပညာကြောငျးတှမှောလညျး ကြောငျးကောငျစီတှေ ဖှဲ့စညျးထားရှိကွပါတယျ။ အကွမျးဖဉြျးအားဖွင့ျ ကြောငျးအုပျနဲ့ ဆရာတဈယောကျက ဥက်ကဌ၊ ဒုဥက်ကဌ၊ အတှငျးရေးမှူးနဲ့ တှဲဘကျ အတှငျးရေးမှူးအဖွဈ အထကျတနျးကြောငျးသား ကိုယျစားလှယျ နှဈယောကျ၊ အဖှဲ့ဝငျတှအေဖွဈ ဆရာ၊ ဆရာမ ၅ ယောကျနဲ့ ကြောငျးသား ကိုယျစားလှယျ ၁၁ ယောကျ စုစုပေါငျး အယောကျ ၂၀ လောကျနဲ့ ဖှဲ့စညျးကွပါတယျ။ ဒီကောငျစီတှကေလညျး အသေးအဖှဲ ကိစ်စလေးတှလေောကျပဲ လုပျကိုငျကွရပွီး မြားသောအားဖွင့ျ ကြောငျးသားကိုယျစားလှယျတှဟော ကြောငျးအုပျကွီးပွောသမြှ လကျညှိုးထောငျ ခေါငျးညှိပျလုပျကွရတာမြိုးပါ။ ကြောငျးသားကိုယျစားလှယျ ရှေးခယြျမှုတှကေလညျး အရငျခတျေတှတေုနျးက တဈခြို့ ကြောငျးတှမှောလို လှတျလှတျလပျလပျ လြှို့ဝှကျမဲပေးရှေးခယြျတာမြိုး မရှိတော့ပါဘူး။ ဆရာ၊ ဆရာမတှကေပဲ သူတို့က သင့ျတောျတယျ ထငျတဲ့ ကြောငျးသားတှကေို ကိုယျစားလှယျ အဖွဈ ရှေးခယြျပေးပွီး ကြောငျးကောငျစီထဲ ပါဝငျစတောမြိုးပါ။ ပွောရရငျ ကြောငျးသူကြောငျးသားတှဟော စာသငျကြောငျးတှကေနေ ဒီမိုကရစေီ အသိအမွငျနဲ့ အလေ့အကငြ့ျ လုံး၀ မရကွတော့ဘူးလို့ ပွောနိုငျပါတယျ။
အခု ဦးဉာဏျလငျး တငျတဲ့ အဆိုမှာတော့ ၂ ပိုငျးပါနတော တှေ့ရပါတယျ။ တဈပိုငျးကတော့ ကြောငျးကောငျစီ ဆိုတာမြိုးကို ကြောငျးသားတှေ သကျသကျနဲ့ ဖှဲ့စညျး လုပျကိုငျစတော ဖွဈပွီး နောကျတဈပိုငျးကတော့ ရှေးခယြျမှုတှကေို ဒီမိုကရစေီ နညျးကကြြ လုပျကိုငျဆောငျရှကျစဖေို့ပါ။ ဒီနရောမှာ ကြောငျးသား ကိုယျစားလှယျ ရှေးခယြျမှုကို တကယ့ျ ဒီမိုကရစေီနညျးကြ လှတျလှတျလပျလပျနဲ့ လြှို့ဝှကျ မဲပေး ရှေးခယြျစမေယ့ျ ပုံစံမြိုး ကငြ့ျသုံးဖို့ကတော့ အငွငျးပှားစရာ မရှိပါဘူး။ ဒီလို လုပျခွငျးအားဖွင့ျ ကြောငျးသားတှဟော ဒီမိုကရစေီ ဆိုတာကို နားလညျလာရုံမက၊ ကိုယျတိုငျ မဲပေးတာ၊ ရှေးခယြျခံတာ လုပျခွငျးအားဖွင့ျ ဒီမိုကရစေီ အလေ့အထ နဲ့ လုပျထုံးလုပျနညျးတှကေို ယဉျပါးလာစမှော ဖွဈပါတယျ။
နောကျတဈပိုငျးကတော့ ကြောငျးကောငျစီ ဆိုတာမြိုးကို ကြောငျးသားတှေ သကျသကျနဲ့ ဖှဲ့စညျးမလား၊ ကြောငျးအုပျနဲ့ ဆရာတှပေါ ပူးပေါငျး ဖှဲ့စညျးစမေလား၊ ဖှဲ့စညျးပွီးရငျ ဘယျလို သင့ျတောျတဲ့ တာဝနျတှကေို ဆောငျရှကျခှင့ျပေးမလဲ၊ စတာတှကေတော့ အမတျတှကေ ဆှေးနှေး၊ ပညာရေးဝနျကွီးဌာန ဘကျကလညျး ရှငျးလငျး တငျပွဖို့ လိုပါတယျ။ ကြောငျးတှမှော ကြောငျးသား လူငယျတှအေကွား ဒီမိုကရစေီကို တနျဘိုးထားတတျလာအောငျ၊ တကယျ နားလညျ ကငြ့ျသုံးတတျလာအောငျ ဆိုရငျ ဦးဉာဏျလငျးရဲ့ အဆိုကို ထောကျခံ အတညျပွုသင့ျပါတယျ။ ဒါတငျမက ဖကျဒရယျ ပွညျထောငျစု တညျဆောကျမယျဆိုတာကွောင့ျ တိုငျးရငျးသား အရေးအရာ ကိစ်စတှကေိုလညျး ခုလိုပဲ နားလညျ၊ ထိတှေ့၊ အလေ့အကငြ့ျတှေ ပွုစုပြိုးထောငျမယ့ျ စနဈမြိုး ထည့ျသှငျးဖို့ကိုလညျး စဉျးစားသင့ျပါကွောငျး တငျပွလိုကျရပါတယျ။
စညျသူအောငျမွင့ျ။